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错卦是异类的相悖,错卦同期不同类。

乾卦与坤卦相错,乾为丈夫,坤为爱妻。

丈夫与爱妻,属于异类,一男一女,是以说错卦是异类的相悖。

有丈夫才有爱妻,有爱妻才有丈夫,同期而不同类。

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乾卦三爻齐阳,代表光明,为日。

坤卦是乾卦的错卦,二者形骸相悖,含义也相悖。

乾卦既然代表光明,则坤卦一定代表昏黑,这是取象的一种很迫切的念念维神志。

离卦为火,火为光明,为日,为白昼。

离卦的错卦是坎卦,坎为水,为月亮为夜晚,属于相错见义。

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坎卦为暗淡,夜晚,为盗匪。

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错卦离为光明,则为傍观。

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乾卦,为圆,圆者轮回无端,如天一般周而复始而莫得至极。

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坤卦为方,方者如地,地有八方,方有定形,常说四面八方,其实指的便是说地面的方向。

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圆就如天一般首尾相间莫得至极,而方因为有了四面八方的这个见地,它就有了定型,是以说圆与方亦然一组反义词。

乾卦为帝王,因为天尊且贵,正人也既尊且贵,古代帝王都以为我方是上天之子,是以帝王又称为皇帝;

坤是乾的反义词,坤为臣下、皇后,母亲,人人,齐有地卑之象,秀丽之象,与乾卦取象相悖。

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地水师卦二爻爻辞:“在师中,吉无咎,王三锡命。”

师卦中并无帝王的类象,所谓王三锡命,实则为错卦取象。

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师卦的错卦为天火同东谈主,同东谈主卦乾卦为王,互卦巽为高歌,离卦为三数,故说王三锡命。

师卦为大将出征之卦,凡是出征必有帝王之高歌。

这便是相错见义,有臣必有君,帝王是一组阴阳相对应的干系。

水地比卦五爻爻辞:“显比,王用三驱,失前禽。邑东谈主不诫,吉。”

显是光明的兴致。

这里的显比,施行便是取自错卦火天大有,大有卦离为光明。

固然比卦中的艮卦也有光明之象,然而坎卦在艮卦之上,显着不得当显比之辞。

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而大有卦五爻爻辞:“厥孚交如,威如;吉。象曰:厥孚交如,信以发志也;威如之吉,易而无备也。”

象传奇信以发志,坎卦为心志,然大有卦中并无坎象,施行象辞所说信以发志取自比卦中的坎象。

比卦与大有卦为相错之卦,二者取象齐有重复之处。

天泽履卦二爻爻辞:“履谈坦坦,幽东谈主贞吉。”

履卦中固然说巽卦也为隐伏,然而离为光明,巽下离上,故履卦中并无幽东谈主之象。履卦的错卦是地山谦卦,谦卦互卦坎为隐伏,艮卦为谈路,是以履谈坦坦,幽东谈主贞吉之辞出自错卦地山谦。

《说卦传》云:“寰球定位,山泽通气,雷风相薄,水火相逮。”

山泽通气,气通则往复不分;

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雷风相薄,相薄则抱成一团;

水火相逮,相逮则凝而为一。

阴阳气既相薄、重复、相逮,即夹杂而弗成分,此立竿则彼必见影,见其一即知其二,故混同若此。

故取象需有见阴知阳,见阳知阴北京赛车电子游戏,见君知臣,见父知母的阴阳双向念念维。

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