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天上火(戊午己未)

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一、论木

天上火者,午为太阳刚火,未为太阴柔火,(即月亮),阳德丽天之照,阴德离海之潮。

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此火见木,谓之滚动燥折,须要日时有风与水方为得令,故以大林木有辰巳巽风,松柏木寅午化火,卯未合木生风雷,石榴木申酉为日月进出之门,惟见此木主贵,称为木火炎上格。

但以戊午天上火见木多还不错,己未天上火见三四木则成奋发之命,必须逢水方能施其功力。

二、论金

日曜剑金格

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天上火者,辉光六合,祥和江山之光火,见金只不错其后光曜金生辉,但此火不成平直克济于金。

此火只不错我方的责任,循环天地发生万物,故以逢钗钏金有戌亥为天门,金箔金中寅卯为日月东升之地,日落日出乃为日月之谈义,逢之主吉,乃属谈义之士,称之谓侠义逢金。

但以剑锋金为告捷之利器,此火逢之,为晖耀日月之光,再有水淬,必主少年考中,科甲显威,称为日耀剑金格;

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余金逢此火,则主灾殃。

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三、论水

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荣华双全格

太阳火的功能,在于丽天普照地面,太阴火的功能,在于明离波涛之涌退,此火见水,天地交媾,万物发生。

此火见水,宜用涧下水,次以戊午见丁丑,己未见丙子,为阴阳交互方为福贵,柱中再有木的繁殖,为荣华双全之命。

此火见大溪水宜逢乙卯,泉中水须见乙酉,此为进出得门,齐主吉。

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河汉水为雨露相济,不以克论,但以戊午见丁未亦吉,丙午为真火之水,则另当别论。

四、论火

灯火通后格

此火东升,其光至伟,再以见灯头火为清晨之火,晨仪之光,二火相逢,其晖壮不雅,但再有别火,则显其燥。

但以轰隆火就位,雷风浪雨,铁马飞驰,月黑风高,此命则主昏蒙。

若以炉中火就位,戊午忌丙寅,终见丙寅为火生之地,刚火相克,若无净水补助,主犯刑凶死。

丁卯为炉烟之火,此火见之,还稍吉不错。

五、论土

火土发生格

盖以天上火为祥和江山,发生万物之火。

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此火见砂中土有辰巳巽风,为东南光华万里之地,或再有路旁期望之土,概况屋上土碧瓦晴朗,柱中更有金木协作,称为火土发生格,必为才华显达之贵。

六、杂论

日月分秀格

此格以戊午遇卯,巳未遇酉,为日月分秀格。

而卯以见乙卯大溪水,辛卯松柏木为正格。

己卯城头土,丁卯炉中火次之。

酉以乙酉泉中水,癸酉剑锋金为正格。

己酉大驿土,丁酉山下火次之。

日出扶桑格

此格以日月分秀再会巳、午日时,为日出扶桑格。

乌轮当表格

此格以戊午生于午月,再逢巳、午日,为乌轮当表格。

又以戊午见戊子为坎离正位格。

日生沧海格

此格所以月分秀,而地支酉再得天干乙癸,称谓日生沧海格。

所以和《权力的游戏》一样,这是一部有入门门槛的剧,对那些没读过原著的观众来说,这是一部开头很难入门的电视剧。

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日照寒潭格

此格所以取天干壬癸,亥子纳音属水称为潭,然必以秋生为贵。

月桂芬芳格

此格所以己未天上火生东谈主,柱中再有三四木的拱照。

但此格又以两种方法而论:

一、一枝独秀同,是说桂林以木少为贵。

二、桂林芬芳格,是说桂林以木多为贵,其各有所

取,以后再详论。

凶格

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此格所以天上火太阳忌讳损明,以戊午不禁于水溢,是嫌此火逢水盛则称太阴薄食;

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己未岂容土多,是嫌土重则衰颓无光。

凡是纳音批命亚博ag出账快03,以理相推之,才略责罚其中明暗福祸之意旨道理意旨道理。

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